香 港 永 德 拍 賣

下午一位常來喝茶的資深老饕走了進來。他一進門拉著我坐下，細細數起這「慎德堂製」背後的三個硬道理。聽完我才明白，為什麼這四個字在拍賣場上能讓無數藏家眼睛發光： 頂級的「帝王私屬」高定： 「大清道光年製」是批量生產、供整個紫禁城各宮殿或賞賜群臣的標準官窯；但「慎德堂」是圓明園內道光最鍾愛的私人行宮。這位皇帝在那裡住了二十年，最終也駕崩於此。署了這三個字的瓷器，是陪伴他日常起居、品茗把玩的真正御用私產。 「摳門皇帝」唯一的雙重標準： 歷史上的道光以極度節儉聞名，龍袍破了打補丁、宮中吃個雞蛋都要精打細算。可偏偏對慎德堂的瓷器，他展現了罕見的奢華與不計成本。這種「省了龍袍，精了瓷器」的強烈對比，藏著帝王骨子裡對生活品質的最後一絲堅持。 「道光暮氣」中的工藝孤品： 當時大清國力已衰，景德鎮官窯整體水準下滑（史稱「道光暮氣」），普通瓷器常有釉面不平的缺憾。但慎德堂瓷器完全是個例外——胎質細白如玉、礬紅純正飽滿、描金厚實。它代表了道光一朝不可逾越的工藝巔峰。 聽完老前輩這番話，我再回頭看桌上那隻礬紅描金蒜頭瓶，心裡突然生出一種更深層的感觸。 歷史常常充滿了這種有

從一個舊木匣子裡小心翼翼地捧出一套戰國時期的玉劍飾。四件套安安靜靜地躺在舊絨布裡，雖然歷經兩千多年的歲月風化，但那股內斂的青白光澤，依然看得人挪不開眼。 在戰國到漢代，可不是隨便什麼人都能佩戴玉具劍的。這東西就像是當時貴族階層的「頂級高定名片」，只有帝王將相、王公貴族才有資格佩戴，用來彰顯身份與地位。 把這套古物件拆開來看，古人的講究全藏在這四個部位裡： 劍首：裝在劍柄最頂端，圓圓扁扁的，上面常常雕滿了細密的穀紋或圓渦紋。手握劍柄時，掌心正好貼著它。 劍格：卡在劍柄跟劍身交界的地方。它不光好看，最重要的是打鬥時能護住手掌，不讓敵人的兵器滑過來傷到自己。 劍璏（音ㄓˋ，zhì）：這可是精髓！它是裝在劍鞘中部的長方形帶扣。古人不用現代皮帶，全靠一根絲帶穿過這個璏，把寶劍穩穩地繫在腰間。 劍珌（音ㄅㄧˋ，bì）：裝在劍鞘最底下的末端，長得像個倒三角形。除了裝飾，它還能防止沉重的劍鞘底部磕碰磨損。 看著這套戰國玉劍飾上那些一絲不苟的穀紋，兩千多年前的匠人沒有電動工具，全憑著手中的鐵砣和砂粉，一點一點把它們磨出了極致的幾何對稱與精細。 現代人配戴飾品講究品

那天在展廳拆一塊清代老冰糯種翡翠的包裝，通體泛著溫潤的油脂光，上面還巧雕了一條盤旋的蟠龍。 助理拿著放大鏡看半天，笑著問我：「Gary，古人雕龍不是配官印就是配玉璧，怎麼偏偏雕在一把『斧頭』上？這拿出去是準備上山砍柴還是去打仗？」 我抿了口茶，笑著搖搖頭。這哪裡是砍柴的傢伙，這簡直是老祖宗留下來、藏在玉石裡最高級的「江湖諧音梗」。 在中國傳統吉祥文化裡，「斧」與「府」同音。一柄玉斧雕上一條真龍，意思不言而喻——「府上有龍」。 這四個字在老一輩眼裡，分量可重得不得了。 別看商周時期的青銅斧代表的是冷冰冰的軍權與殺伐，到了民間玉雕匠人的手裡，它被賦予了最溫柔也最自豪的期盼。把這樣一件器物擺在書房案頭，或者當作傳家寶代代相傳，無聲無息中傳遞的就是一句話：我們家裡，要出人中龍鳳，要人才輩出。 長輩們對子孫「望子成龍」的深情，往往不用說出口，全藏在這些冰涼溫潤的玉石裡了。 當年雕刻這塊翡翠的師傅也是個妙人，故意把料子裡的一團翠綠留在了龍睛上。燈光一打，那條小龍彷彿隨時要從斧面上騰空而起，帶著一股擋不住的靈氣。 現代人買翡翠，常常只看種水好不好、能漲多少萬。

下午接到一位熟客的電話，語氣挺沮喪。 他前陣子在網上淘了一隻民國的粉彩花鳥小瓶，收到貨拆開一看，底足邊緣竟然有一道極細的「縮釉」小點。他覺得買到了瑕疵品，越看越不順眼，跑來問我能不能幫他想辦法「修補」一下，或者乾脆低價退給賣家。 我讓他把小瓶帶到展廳來。 拿在手裡仔細看了看，那道縮釉其實非常小，就是當年瓷坯進窯燒製時，那一塊胎體沒蘸穩釉藥，高溫下露出了針尖大的一點胎骨。 我笑著跟他說：「這哪裡是瑕疵？這是當年景德鎮那個不知名的燒窯師傅，一時打瞌睡留下的手指印。」 現代人被工業化標準洗滌太久了，買個碗要圓得像規矩畫的，塗個色要勻得像機器噴的。稍微有一點不完美，就覺得是敗筆。 但古玩最迷人的地方，恰恰就是這種「不完美」。 高溫窯火裡變數太多，木柴的濕度、當天的風向、甚至師傅手抖的那一下，都會在瓷器上留下獨一無二的痕跡。就是這一點點縮釉、那一層自然的火石紅，證明了它不是流水線上冷冰冰的複製品，而是過往某個具體的人、在某個具體的午後，親手捧出來的作品。 那位藏友聽完，拿著放大鏡又看了半天，最後沒說要修了，小心翼翼地把小瓶收進包裡，笑著跟我打了招呼離開。.

那天在朋友的茶室裡，看到他拿個黑漆漆、皺巴巴的小鐵盒來裝沉香。 我伸手摸了一下，鐵盒蓋子上印著幾個幾乎剝落殆盡的英文字母，隱約能看出是「Tiger Balm」。 「這不是以前幾毛錢一盒的虎標萬金油盒嗎？」我問他。 他笑著說：「是啊，我爺爺留下來的。老人家生前用完萬金油，捨不得丟，用熱水把殘油洗乾淨，拿來裝他最寶貴的幾枚老銀元。後來銀元給了我，這盒子我也沒捨得扔，就拿來裝香。」 我看著那個連鏽跡都磨得光滑的鐵盒，突然覺得很有意思。 我們做古玩這行，天天見人在拍賣台上為幾百萬的官窯、名家字畫爭得面紅耳赤。但其實「收藏」這件事，最初的本質不就是「捨不得」三個字嗎？ 一個幾分錢的鐵盒，因為裝過父親的藥、爺爺的錢，經過幾代人手指的摩擦，竟然也摸出了一層極漂亮的「包漿」。 古董的價值可以用錢來量，但這種被歲月和體溫浸透的小東西，留下的可全是人的情感。 比起那些高高在上的國寶，這種帶有家庭記憶的小鐵盒，有時候反而更叫人動容。

剛才整理櫃子，翻出一個特別逗的小東西——清代的小瓷帽頂。 很多人看宮廷劇，以為清朝官員帽子頂上那顆珠子都是整顆大翡翠、大紅寶石。其實到了中後期，很多小官或者財力不夠的，戴的都是這種「琉璃」或者「料器」（也就是當時的玻璃）做的仿製品。 最有意思的是，這顆小料珠裡面居然燒出了一小顆氣泡。 三百年後的我，拿著放大鏡看這顆氣泡，突然覺得當年那個戴這頂帽子的九品小官特別有意思。他可能每天早上趕著上朝，生怕別人看出來他帽子上這顆不是真寶石，小心翼翼地擦了又擦。 古董這東西，大家總喜歡去論真假、估天價。但有時候，這種帶點「小瑕疵」、帶著當年小人物生活痕跡的小破件，反而比那些鎖在展示櫃裡的國寶，更能讓人會心一笑。 你說呢？

前幾天有位老伯帶了張照片來展廳，指著上面一個長得奇奇怪怪的青銅器問我： 「Gary，你看我這個青銅器對不對的? 器具前面有個長長的水槽，後面還有個像獸尾巴一樣的把手，樣子長得奇奇怪怪……這是不是古代人用來抓藥的舀子，還是拿來洗頭的洗頭盆？」我一看東西雖然“一眼新"，但也值得同大家分享一下這是甚麼東東。 這東西在古玩行裡念 「匜」（yí，音同「移」）。它既不是藥舀子，更不是洗頭盆，而是三千年前商周時期，貴族們在吃飯前洗手用的「奢華洗手壺」！ 現在我們飯前洗手，打開水龍頭、抹點洗手液，幾秒鐘搞定。但在三千年前的西周和春秋時期，貴族們吃飯可沒有筷子，基本上都是直接用手抓著吃（即「共食」）。 既然要用手抓飯，那洗手這件事，就成了展現家族教養與地位的最核心禮儀——古人稱之為「沃盥（guàn）之禮」。 古人是怎麼洗手的？場面可比我們現代人講究多了： 洗手時，必須要兩個人服侍一位貴族。一個人手上提著「匜」，從上面往貴族的雙手上倒水（這叫「沃」，也就是流水洗手，比在盆裡洗衛生多了）；另一個人拿著一個叫「盤」的大青銅盆，在下面接住洗過手的廢水（這叫「盥」）。...

前兩天有位年輕朋友來展廳，指著展示櫃裡一個只有雞蛋大小、造型像一隻小肥鴨的青銅器，一臉疑惑地問我： 「Gary，這個小銅壺是不是古人給貓咪或者小鳥喝水用的？怎麼做得分量這麼小，還帶個小小的流口水嘴？」 我聽完忍不住笑出來。 其實，這還真不是給寵物用的，而是古代文人墨客書房裡最講究、也最有儀式感的小玩具——「水滴」（又叫水注、水中丞）。 古代人用毛筆寫字、畫畫，都要自己在硯台上磨墨。磨墨需要加水，但加水這件事極其講究：水加多了，墨汁太稀，寫出來字跡發散、沒骨氣；水加少了，墨又太濃，黏住筆毛寫不開。 怎麼辦？古人就發明了這種「每次只滴一兩滴水」的絕妙小器官。 水滴的頂部通常有一個極小的「氣孔」，肚子旁邊有一個「出水孔」。古人要加水時，用手指按住頂部的氣孔，把水滴拿到硯台上；手指輕輕鬆開一點點，空氣進去，水就「滴答、滴答」精準地滴出一兩滴；手指再一按，水立馬停住。 這不就是幾百年前的「手動精準滴管」嗎？ 更浪漫的是，古人覺得寫字磨墨是件極雅的事，所以絕不甘心用一個普通的小水杯。工匠們發揮了無窮的想像力，把水滴做成趴著的小蟾蜍、戲水的小鴨子、甚至蹲著的小

常有藏友問我：「以前啲古人冇冷氣、冇電風扇，熱到發慌嗰陣，究竟係點樣過夏天的？」 答案是：古人非但不用忍，反而玩出了一套極具東方美學的「生活涼感科技」！ 在古玩界，有兩樣東西是古人消暑的「終極神器」——「瓷枕」與「竹節/竹雕文房」。 很多現代人第一次看到古董瓷枕，第一反應都是：「這麼硬，躺上去脖子不痛嗎？」 其實，這正是古人的智慧所在。古代的瓷枕內部大多是空心的，表面塗有一層光滑的青花或白釉。瓷器本身熱傳導慢，空心結構能讓空氣流動帶走熱量，躺上去涼沁入骨，古人稱之為「半夜涼初透」。宋代詩人蘇軾就曾大讚瓷枕「鞏人作枕堅且青，置之榻上涼沁頂」。 除了瓷枕，古人在夏天還極其推崇「竹」製家具與文房。 竹子本身木質結構多孔、清涼透氣，古代工匠會用竹子製作竹榻、竹涼席，甚至將黃花梨、紫檀木雕刻成「竹節」形狀的筆筒或椅具。古人認為，看著竹子的青翠與節節高升的線條，心境自然就平靜下來——這正是所謂的「心靜自然涼」。 鑑定小技巧，教你如何看古人的「夏日小物」： 看瓷枕的「氣孔」與使用痕跡： 真的古代瓷枕，因為要防止窯燒時高溫膨脹破裂，底部或側邊一定會有隱蔽的「排氣

常有朋友跑來問我 Gary：「為什麼有些幾百年的黃花梨或紫檀家具，表面明明沒有刷亮光漆，摸上去卻像羊脂玉一樣溫潤光滑，甚至會泛著一層淡淡的『幽光』？我如果得閒摸下佢，係咪就會有『包漿』？」 答案是：還真被你說對了一半！ 這種木頭經過歲月滋養後呈現的獨特質感，在古玩行內就叫做「包漿」（又稱「皮殼」）。 很多人以為包漿是污垢或者灰塵堆積，其實完全相反。它是一段極其漫長且優雅的「物理與化學反應」。 在漫長的時間裡，木材本身的天然油脂會緩緩向外滲透，同時與空氣中的氧氣發生氧化；加上人手幾十年甚至幾百年的撫摸、擦拭，人體的微量油脂與汗液慢慢滲入木質纖維中。 這幾種力量在歲月的催化下，於家具表面形成了一層極薄、極其堅韌的半透明氧化層。這種光澤不同於現代化學漆死板的「刺眼亮光」，而是一種含蓄、內斂的「寶光」。 鑑定小技巧，教你如何辨別「真假包漿」： 看光澤的通透度： 真正的老包漿是「活」的，光澤從木質紋理內部透出來，層次分明，摸上去滑而不膩、溫潤如玉；而現代商人為了造假，用鞋油、石蠟或者高溫烘烤塗抹出來的假包漿，表面看起來發乾、發黏，光澤浮在表面，甚至摸完手會